Showing posts with label FEMALE DIRECTORS. Show all posts
Showing posts with label FEMALE DIRECTORS. Show all posts

Thursday, July 09, 2026

RIP TONY RAYNS

 

น่าดูที่สุด เห็นเขาบอกว่าหนังของ Claudia von Alemann สามารถปะทะกับ Chantal Akerman และ Marguerite Duras ได้เลย

+++

 

เห็นแสงเงาในรูปนี้แล้วนึกถึง paintings ยุคเก่า เราเลยถาม Gemini แล้ว Gemini ก็ตอบว่า

 

The photographic style in this image—characterized by a high contrast between a brightly lit subject and a dark, obscured background—closely mirrors a technique known as chiaroscuro (Italian for "light-dark") and its more dramatic evolution, tenebrism.

The master painter most famous for using light and shadow exactly like this is Caravaggio (Michelangelo Merisi da Caravaggio).

Here are a few iconic painters renowned for this specific technique:

  • Caravaggio: He revolutionized Baroque art by plunging his backgrounds into near-total darkness and using a single, intense, directed light source (often called "cellar light") to sharply illuminate his subjects. This created an intense, theatrical, and highly realistic effect, much like the dramatic spotlight on the muscles and face in this photo.
  • Rembrandt van Rijn: While Rembrandt used a softer, warmer variation of chiaroscuro, he is legendary for using focused light to draw attention to faces and hands out of deep, atmospheric shadows.
  • Georges de La Tour: A French Baroque painter heavily inspired by Caravaggio, he used extreme contrasts, often using a single candle as the light source to illuminate figures against pitch-black backgrounds.

+++

 

RIP TONY RAYNS (1948-2026)

 

เราไม่เคยรู้จักเขาเป็นการส่วนตัวนะ แต่เราเคยอ่านงานวิจารณ์หนังของเขาใน หนังสือ TIME OUT FILM GUIDE เมื่อราว 20 กว่าปีก่อน และก็ได้รับประโยชน์จากสิ่งต่าง ๆ ที่เขาเขียน ซึ่งแน่นอนว่าเราก็เห็นด้วยกับเขาในบางครั้ง และเราก็ไม่เห็นด้วยกับเขาในหลาย ๆ ครั้ง เพราะหนังที่เขาด่าหลาย ๆ เรื่องเป็นหนังที่เราชื่นชอบอย่างสุดขีด แต่นั่นก็เป็นเรื่องปกติ เพราะความเห็นของแต่ละคนย่อมไม่เหมือนกันอยู่แล้ว

 

ตัวอย่างงานเขียนของ Tony Rayns ใน TIME OUT FILM GUIDE

(เราไม่ได้เห็นด้วยกับความเห็นของเขาที่มีต่อหนังบางเรื่องนะ เราแค่ copy มาให้เห็นเฉย ๆ ว่าเขาเคยเขียนถึงหนังเรื่องอะไรว่าอย่างไรบ้าง)

 

1. ...AND THE MOON DANCES (1995, Garin Nugroho, Indonesia)

 

A young man and woman, both from troubled backgrounds, come to Surakarta to study under Waluyo, a master of traditional Javanese arts. The boy, Ilalang, wants to write music but seems trapped in memories of childhood traumas; the girl, Bulan (= Moon), is simply trying to find herself. The suppressed violence which haunts their lives - which, the film implies, may be endemic in Indonesian society - surfaces when their master dies in an accidental fire. Nugroho's exquisite film doesn't tell a story so much as it explores ambiguities of mood, texture, light and meaning. There's nothing folksy or 'Third World' about this daringly modernist film which uses a rich sound design to point up submerged emotional truths.

 

2. BLISSFULLY YOURS (2002, Apichatpong Weerasethakul, Thailand)

 

Apichatpong's 'emotional disaster movie' opens wittily with the longest pre-credits scene ever: a leisurely introduction to the three main characters and the binds that tie them. Min (Oo) is a Burmese illegal immigrant, a strapping lad with a nagging skin problem, in need of a fake ID. His Thai girlfriend Roong (Kanokporn), a factory worker, has hired Orn and her husband to help get it. Orn wants to have another child before she's too old, but her husband isn't keen. The credits show up some 45 minutes in, as Min guides Roong to a secluded spot near the Thai-Burmese border where they'll eat, laze, bathe and eventually make love. By chance Orn has chosen a spot nearby for illicit sex with her lover... There's more here than meets the eye: the shattered Thai economy and the Burmese military junta are only just offscreen, and unvoiced fears simmer in the sweltering heat. But the film takes its tone from the uncomplicated Min, whose diary notes and sketches are sometimes superimposed over the images. A languid celebration of the pleasures of the moment, which climaxes with an image of startling sexual candour.

 

3. BUTTERFLY AND FLOWERS (1985, Euthana Mukdasanit, Thailand)

 

An exceptionally beautiful movie set among Thailand's Muslim minority in villages near the Malaysian border, and centering on a bright teenage kid forced to drop out of school and support his family by turning small-time smuggler. Impossible to convey its qualities without falling back on turn-off words like 'charm' and 'sensitivity', but the fact is that it succeeds in evoking the trials, terrors and excitements of childhood with an immediacy that's both sweet and tough. There's an eye-opening blend of universal and local elements: trouble with punks at a rock concert, daredevil feats on the roof of a moving train. And it offers the joy of seeing a director in full control of his medium.

 

4. COME, COME, COME UPWARD (1989, Im Kwon-taek, South Korea)

 

A female companion-piece to Im's classic MANDALA, this too rests on a contrast between sacred and profane approaches to Buddhist enlightenment. Sun-Nyo (Kang, superb) runs away from her broken home and her crush on a teacher to become a nun, expecting to pray and meditate. But the convent sends her out into the world, where she mixes with the poor and desperate and forms one sexual attachment after another with rough working-class men. Im compares her self-abasement with the more orthodox asceticism of another young nun, whose retreat from worldly things results in a brutal rape. The drama is rooted in a clear sense of social and psychological realities but lifted above mere social realism by Gu Joong-Mu's sensationally beautiful cinematography, mostly in shades of blue and grey.

 

5. THE DUMB DIE FAST, THE SMART DIE SLOW (1991, Manop Udomdej, Thailand)

 

The hard-boiled thriller, Thai-style - obviously indebted to The Postman Always Rings Twice and other models, but irreducibly Thai in its plotting and characterisations. The kindly owner of a gas station with a no-good wife takes on a hitchhiker as a handyman, unaware that he's on the run. The wife learns the newcomer's secret, and tries to blackmail him into robbing her husband. Manop started out as an 'underground' political film-maker, which doubtless explains the hints of social comment here. Mostly, though, he has fun in the plot's moral quicksand. Very entertaining, and very novel to see these conventions through Thai eyes.

 

6. INVISIBLE WAVES (2005, Pen-ek Ratanaruang, Thailand)

 

Reuniting the LAST LIFE IN THE UNIVERSE team, this is essentially a tale of bad karma coming home to roost. A Japanese chef in Macau (Asano) murders his lover on the orders of his boss, the woman’s unfaithful husband, and is sent off to Phuket to lie low. Many misadventures later, he realises that the boss actually wants him killed -- and moves through guilt towards a serene acceptance of his fate. Shot in murky grunge-vision and resolutely minimising the impact of its sparky supporting cast, this non-thriller announces at the outset that narrative will count for less than mood, but then goes on to tie itself up in irrelevant storytelling knots with a series of elisions, ambiguities and delayed revelations. Part redeemed by its moments of black comedy, but a real disappointment.

 

7. KARL MAY (1974, Hans-Jürgen Syberberg, West Germany, 180min)

 

The second film in Syberberg’s trilogy forming, with LUDWIG – REQUIEM FOR A VIRGIN KING and HITLER, A FILM FROM GERMANY, a unique analysis of the dominant forces in German history and culture. Like a German Riger Haggard, May was an ‘imperialist’ novelist with a strong romantic idealism (best remembered for his American ‘noble savage’ character, Winnetou), and part of Syberberg’s aim is to celebrate the fragile beauty of his fantasies. But the film is structured as a kind of biography, and the long central scene of a courtroom battle marks the collapse of May’s dreams as he gets more and more deeply embroiled in the realities of Prussian jurisprudence. The matter-of-fact historical framework acquires an added resonance from the fact that all the main parts are played by prominent figures from the Nazi cinema for the ‘30s. The mesh of fact, fiction, realism and expressionism is complex and fascinating. And the film’s ‘plastic’ qualities are at least as sumptuous as those in LUDWIG.

 

8. LOVE WILL TEAR US APART (1999, Yu Lik-wai, Hong Kong)

 

Ace cinematographer Yu (XIAO WU, ORDINARY HEROES) has come up with the kind of debut feature that vindicates shoestring indie film-making. He focuses on the new underclass of recent immigrants to Hong Kong from Mainland China – the ‘hicks’ stuck in the sex industry or crappy menial jobs – but looks beyond sociology. Ah Ying (Wong Ning, a recent graduate from drama college in Beijing) gives up karaoke bar work in China to try her luck in Hong Kong. Trapped in prostitution and shoplifting, she heads for a crack-up. Her path crosses those of porn tape vendor Ah Jian (Leung Ka-fai, from L’AMANT, also the co-producer), ex-dancer and fantasist Ah Yan (Lu Liping from  THE BLUE KITE) and elevator repairman Ah Chun (first-timer Rolf Chow). Yu’s real subject is the masochistic resignation that keeps these people locked in their personal hells; he approches it with inexpected wit and good humour.

 

9. PUEN-PAENG (1983, Cherd Songsri, Thailand)

 

Quite unlike the mainstream of Thai movies (but a little too similar to the same director’s masterly THE SCAR), this is an elegiac rural melodrama about two contrasted sisters in love with the same cowherd. It’s set in the ‘30s, and lovingly detailed period touches strike an optimum balance between nostalgic escapism and serious reconstruction of traditions that are already almost extinct. At its heart are magical images of life in a Thai village: a brazen girl propositioning a naked boy as he bathes in the river, a romance pursued on the backs of water buffalo.

 

10. SUZAKU (1997, Naomi Kawase, Japan)

 

Impressionistic portrait of a dying family in a dying mountain village in Nara Prefecture: a 'nothing happens' film which ratherly cleverly camouflages its own lack of grip and focus by hinting at hidden themes (incest, ghosts) and using people from the real-life village as actors. It opens in 1971: recession is already thinning the population but Kozo Tahara (Kunimura, the only professional actor) believes that a rail link will bring new prosperity and eagerly helps dig the tunnel through the mountain. Fifteen years later the railroad is a forgotten dream, the tunnel seems haunted and the Taharas are fading fast. According to Kawase, the obscure title refers to a local bird deity; she wants to see the Tahara family as if through this creature's eyes. Somebody must buy this stuff, because the film won the 1997 Caméra d'Or at Cannes.

+++

 

เสียดายเว็บไซท์ Palestine Film Institute เพราะหนังในเว็บไซท์นี้น่าดูสุดขีด แต่พอเราดูหนังเรื่องนี้แล้วพบว่าหนังมันกระตุกและสะดุดมาก ๆ เหมือนหนังมันสะดุดทุก ๆ 10 วินาทีจนเราทนดูไม่ไหว

+++

 

หนังสือ CONTEMPORARY THAI CINEMA จะออกวางแผงในเดือนม.ค. 2027 ในราคา 90 ปอนด์ (หรือ 4016 บาทตามอัตราแลกเปลี่ยนปัจจุบัน) น่าสนใจมาก ๆ มีบทความ THE CINEMA OF POJ ARNON ด้วยนะ กรี๊ดดดดดด

+++

 

ARTWORKS

 

JIN IN PARADISE HORIZON DREAM 01 (2025, Mairung Jarurattanaporn)

 

AMEN TO THE WEEKEND! (2025, Mairung Jarurattanaporn)

 

VASE CASE: POLYURETHANE LEATHER (2026, Mairung Jarurattanaporn)

 

JIN IN PARADISE HORIZON DREAM 02 (2026, Mairung Jarurattanaporn)

 

A UNIVERSE OF CHAOS: JIN TAKES A BUBBLE TEA BREAK (2026, Mairung Jarurattanaporn)

 

Poster of the exhibition MILLENNIALS FLEX by Jin HaloQ (Mairung Jarurattanaporn)

 

Sunday, July 05, 2026

MY EXPERIENCE ABOUT “OLD FILMS DIRECTED BY WOMEN”

 

MY EXPERIENCE ABOUT “OLD FILMS DIRECTED BY WOMEN”

 

1. เราได้ดูหนังเรื่อง DR. SAMSI (1952, Ratna Asmara, Indonesia, A+30) และ MERANGKAI RATNA ASMARA (2022, Ersya Ruswandono, Indonesia, documentary, A+30) ในวันที่ 20 มิ.ย.ที่ผ่านมา เราชอบหนังอินโดนีเซียทั้งสองเรื่องนี้มาก ๆ พอดูแล้วก็เลยคิดว่า เราควรจดบันทึกอะไรพวกนี้ไว้ด้วยดีกว่า

 

2. ถ้าหากเราจำไม่ผิด DR. SAMSI (1952, Ratna Asmara, Indonesia, A+30) นี่น่าจะเป็น “Film directed by Asian female filmmakers” ที่เก่าที่สุดที่เราเคยดูเลยนะ

 

คือ DR. SAMSI นี่น่าจะเป็นหนังที่เก่าที่สุดที่กำกับโดย Indonesian female filmmakers ที่สามารถหาดูได้ในตอนนี้ เพราะว่า SEDAP MALAM (1950, Ratna Asmara) กับ MUSIM BUNGA DI SELABINTANA (1952, Ratna Asmara) หายสาบสูญไปแล้ว

 

เพราะฉะนั้น DR. SAMSI ซึ่งเป็นหนังเรื่องที่ 3 ที่กำกับโดย Ratna Asmara ก็เลยครองตำแหน่ง Oldest surviving film which is directed by Indonesian female filmmakers และก็ถือเป็น “หนังที่เก่าที่สุดที่กำกับโดยผู้หญิงอินโดนีเซียที่เราเคยดู” ด้วย โดยทำลายสถิติเดิมที่หนังเรื่อง CA-BAU-KAN (2002, Nia Di Nata, Indonesia) เคยทำไว้

 

เราเคยดู CA-BAU-KAN ในวันที่ 22 ต.ค. 2003 ใน World Film Festival of Bangkok ของพี่วิคเตอร์ เกรียงศักดิ์ ศิลากอง ซึ่งตอนนี้หนังเรื่องนี้ก็น่าจะครองตำแหน่ง “หนังที่เก่าที่สุดเป็นอันดับสองที่กำกับโดยผู้หญิงอินโดนีเซียที่เราเคยดู”

 

3. พอคิดไปคิดมาแล้ว DR. SAMSI นี่นอกจากจะครองตำแหน่ง Oldest film made by Indonesian female filmmakers that I have seen แล้ว หนังเรื่องนี้น่าจะครองตำแหน่ง Oldest film made by Southeast Asian female filmmakers that I have seen และ Oldest film made by Asian female filmmakers that I have seen ด้วย เพราะว่า

 

3.1 สำหรับหนังไทยนั้น ผู้กำกับหญิงคนแรกน่าจะเป็น ประเทือง ศรีสุพรรณ ผู้มีชื่อกำกับเรื่อง ทาษรัก SLAVE OF LOVE (1953,  ร่วมกับ รังสี ทัศนพยัคฆ์) และ สุดที่รัก (1955) แต่หนังสองเรื่องนี้เหมือนมีสถานะหายสาบสูญในปัจจุบัน

 

หนังของผู้กำกับหญิงไทยที่เก่าที่สุดที่หลงเหลืออยู่ น่าจะเป็น ปักธงไชย (1957, หม่อมอุบล ยุคล ณ อยุธยา) แต่เรายังไม่ได้ดูหนังเรื่องนี้

 

ส่วนหนังของผู้กำกับหญิงไทยที่เก่าที่สุดที่เราเคยดู น่าจะเป็น รักริษยา (1979, ภัทราวดี ศรีไตรรัตน์) และ ปีศาจ (1980, Supan Buranapim)

 

3.2 สำหรับประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นั้น เราแทบไม่ได้ดูหนังเก่า ๆ ที่กำกับโดยผู้หญิงเลย หนังของผู้กำกับหญิงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่เราเคยดู ก็มีเช่น

 

3.2.1 SURNAME VIET GIVEN NAME NAM (1989, Trinh T. Minh Ha, USA, documentary)

หนังมีเครดิตเป็นหนังสหรัฐ แต่กำกับโดยผู้หญิงเวียดนาม และมีเนื้อหาเกี่ยวกับเวียดนาม

 

3.2.2 THE WHITE FUNERAL (1997, Sari Raissa Lluch Dalena, Phillippines, 30min)

 

3.2.3 JOSÉ RIZAL (1998, Marilou Diaz Abaya, Philippines, 178min)

 

3.2.4 THERE IS TREASURE EVERYWHERE (1999, Tan Chui Mui, Malaysia)

 

3.2.5 SINGAPORE GAGA (2005, Tan Pin Pin, Singapore, documentary)

 

3.2.6 A FARMER’S TALE (2007, Lay Thida, Myanmar, documentary, 18min)

หนังเรื่องนี้เคยมาฉายในเทศกาลหนังสั้นในปี 2010

 

3.2.7 CHANTHALY (2012, Mattie Do, Laos)

 

3.2.8 TWO GIRLS AGAINST THE RAIN (2012, Sao Sopheak, Cambodia, documentary)

 

เพราะฉะนั้น DR. SAMSI ก็เลยครองตำแหน่ง Oldest film made by Southeast Asian female filmmakers that I have seen ในตอนนี้

 

4. ในส่วนของประเทศอื่น ๆ ในเอเชียนั้น เราก็แทบไม่ได้ดูหนังเก่า ๆ ที่กำกับโดยผู้หญิงเช่นกัน หนังเก่า ๆ ของผู้กำกับหญิงเอเชียที่เราเคยดู ก็มีแค่ THE ARCH (1968, Shu Shuen Tong, Hong Kong), SALAAM BOMBAY! (1988, Mira Nair, India), SIAO YU (1995, Sylvia Chang, Taiwan) อะไรทำนองนี้

 

เรายังไม่เคยดูหนังที่กำกับโดย Kinuyo Tanaka, Huang Shuqin, Park Nam-ok, Hong Eun-won, Forugh Farrokhzad, etc.

 

เพราะฉะนั้น DR. SAMSI ก็เลยครองตำแหน่ง Oldest film made by Asian female filmmakers that I have seen ในตอนนี้

 

5. แต่ในส่วนของประเทศนอกเอเชียนั้น เราก็เคยดูหนังของผู้กำกับหญิงที่เก่ากว่า DR. SAMSI อยู่บ้างนะ อย่างเช่น

 

5.1 THE ADVENTURES OF PRINCE ACHMED (1926, Lotte Reiniger, Carl Koch, Germany, animation, 80min)

 

5.2 WHERE OLD PEOPLE LIVE (1931, Ella-Bergmann Michel, Germany, documentary, 13min)

 

5.3 DERAILED (1942, Bodil Ipsen + Lau Lauritzen Jr., Denmark)

 

5.4 MESHES OF THE AFTERNOON (1943, Maya Deren, Alexander Hammid, USA)

 

5.5 MELODY OF MURDER (1944, Bodil Ipsen, Denmark)

 

5.6 AT LAND (1944, Maya Deren, USA)

 

แต่เรายังไม่เคยดูหนังของ Alice Guy, Germaine Dulac, Esther Shub, Dorothy Arzner, Muriel Box, Wendy Toye, Jacqueline Audry, Ida Lupino, etc. นะ

+++

 

ช่วง บันทึกซวย

 

1. เราจองตั๋ว MABOROSI (1995, Hirokazu Koreeda, Japan) รอบวันอาทิตย์ที่ 21 มิ.ย. เอาไว้ แต่ก็ไม่ได้ไปดู เพราะวันนั้นเราป่วย เป็นคออักเสบ เพราะฉะนั้น MABOROSI ที่เรารอดูมานานราว 30 ปี ก็เลยยังคงเป็นหนังที่เราพลาดดูต่อไป

 

2. วันนี้พอเราดู CODE UNKNOWN (2000, Michael Haneke, France, A+30) ที่หอภาพยนตร์ ศาลายาเสร็จ เราก็รีบกลับเข้ากรุงเทพเพื่อมาดูหนังเกย์เรื่อง TO DANCE IS TO RESIST (2026, Julian Lautenbacher, Ukraine/Germany) ที่ Jim Thompson

 

ปรากฏว่า พอเราดูหนังเรื่องนี้ไปได้ราว 15 นาที เราก็ต้องรีบออกจากโรง เพราะเราปวดท้อง ท้องเสียค่ะ

 

เฮ้อ ช่วงนี้นึกว่าบุญมีแต่กรรมบังจริง ๆ มีโอกาสได้ดูหนังที่อยากดูมาก ๆ 2 เรื่อง แต่ก็ไม่ได้ดู เพราะแต้มบุญไม่ถึง

 

ชีวิตเราก็เท่านี้จริง ๆ ค่ะ

 

TO DANCE IS TO RESIST

https://www.imdb.com/title/tt38808637/?ref_=ext_shr_lnk

+++

 

AN UNFINISHED FILM เป็นหนังที่เคยเข้ามาฉายในเทศกาลภาพยนตร์ในกรุงเทพ แต่เราไม่ได้ไปดู เพราะจัดตารางไม่ลงตัว อยากดูมาก ๆ เหมือนกัน

+++

 

สลดหดหู่กับ comments ของหลาย ๆ คนในโพสท์นี้

 

จำได้ว่าหนังเรื่อง BLIND PIG WHO WANTS TO FLY (2008, Edwin, Indonesia) พูดถึงเหตุการณ์นี้ด้วยเหมือนกัน แต่นั่นคือหนังอินโดนีเซียเรื่องเดียวที่เราเคยดูที่พูดถึงเหตุการณ์นี้

+++

 

สำหรับเราแล้ว soft power นี่มีผลกับเรามากนะ เพราะพอเราเติบโตมากับการอ่านการ์ตูนญี่ปุ่น CANDY CANDY (1975-1979, Yumiko Igarashi) และเติบโตมากับการดูละครโทรทัศน์ญี่ปุ่นอย่าง “ยอดหญิงชิงโอลิมปิก” MOERO ATTACK (1979, 71 episodes, A+30) ตั้งแต่เด็ก ๆ เราก็เลยมองคนญี่ปุ่นยุคนั้นในทางบวกมาก ๆ 55555

 

Sunday, May 18, 2025

YVONNE RAINER

 

เพิ่งรู้ว่ามีผู้กำกับหญิงชาวจีนคนนี้อยู่บนโลกด้วย Kao Pao-Shu เริ่มกำกับหนังเรื่องแรกคือเรื่อง LADY WITH A SWORD (1971, Hong Kong) และกำกับหนังรวมกันทั้งหมด 11 เรื่อง เรื่องสุดท้ายคือ SEED OF EVIL (1981, Taiwan) ส่วนหนังเรื่อง "ราชินีฝิ่น" นี้ เป็นหนังไทย/ฮ่องกง

++++

หลังจากดูหนังอิตาลีไปแล้ว 8 เรื่องในเทศกาลภาพยนตร์อิตาลีในช่วงต้นเดือนพ.ค. เราก็ต้องแดกพิซซ่าเพื่อเป็นการรำลึกถึงเทศกาล

++++

 

ผู้กำกับภาพยนตร์เรื่อง CHUTIMA (2007) ให้สัมภาษณ์นิตยสาร FILMMAKER

Boonbunchachoke: I’m influenced by global cinema in general, but Western cinema has had a significant impact on me. I’m particularly inspired by filmmakers whose works are often described as dreamy – like Manoel de Oliveira, Jacques Rivette, João César Monteiro, Otar Iosseliani, Raúl Ruiz, Eugène Green and Chantal Akerman; and younger queer directors like Alain Guiraudie and João Pedro Rodrigues.

I’m particularly fond of how radical and intentionally uncinematic Oliveira’s and Monteiro’s films can be. I recall reading that Monteiro would occasionally sabotage his frame composition just to make his shots not too perfectly cinematic. I like that way of thinking. 

 

https://filmmakermagazine.com/130640-ratchapoom-boonbunchachoke-a-useful-ghost/?fbclid=IwY2xjawKVZOtleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETFpTWMwSmVhTkZwYUxtbTlsAR6h8IJTm6JCFFW2GHhip7wdwYsHe5R6TrRjrgSisWNiVcN1X36RVHsx-FVgtw_aem_6cHXPukgsfB1TokRkTGsYA

 

ดีใจสุดขีดที่สื่อต่างชาติชื่นชอบการแสดงของคุณอาภาศิริ นิติพน ใน A USEFUL GHOST มาก ๆ

 

คุณอาภาศิริเคยแสดงเป็นนางเอกใน “คู่กรรม” ของทมยันตี แล้วก็เคยแสดงเป็นแม่ผู้หมกมุ่นกับเปียโนใน HAPPY OLD YEAR (2019, Nawapol Thamrongrattanarit) , แม่ที่อยู่กับตุ๊กตาหมีที่กลายร่างเป็นหนุ่มหล่อได้ ใน “คุณหมีปาฏิหาริย์” ที่สร้างจากนิยายของปราปต์ แล้วตอนนี้เธอก็มาตบตีกับเครื่องดูดฝุ่นผีสิงใน A USEFUL GHOST ด้วย

++++++++++++

 

1. HAND MOVIE (1966, Yvonne Rainer, 6min, A+30)

2. VOLLEYBALL (FOOT FILM) (1967, Yvonne Rainer, 10min, A+30)

3. RHODE ISLAND RED (1968, Yvonne Rainer, 10min, A+30)

4. TRIO FILM (1968, Yvonne Rainer, 13min, A+30)

5. LINE (1969, Yvonne Rainer, 10min, A+30)

 

1. ในที่สุดเราก็ได้ดูหนังของ Yvonne Rainer เสียที หลังจากที่อยากดูหนังของเธอมานานราว 25 ปีแล้ว แต่ไม่สามารถหาหนังของเธอมาดูได้ เหมือนเธอเป็น “ผู้กำกับหญิงในตำนาน” ที่เราเคยได้ยินชื่อมาเป็นเวลานานมาก นานพอ ๆ กับ Barbara Hammer, Carolee Schneemann, Julie Dash, Lizzie Borden, Sharon Lockhart, Laura Mulvey, Valie Export, Su Friedrich, Sara Driver, etc. ซึ่งในช่วงเวลา 10-20 ปีที่ผ่านมา ระบบสตรีมมิ่งทางอินเทอร์เน็ต (และการจัดฉายหนังบางเรื่องในกรุงเทพ) ก็ช่วยให้เราได้ดูได้เข้าถึงหนังของผู้กำกับหญิงในตำนานเหล่านี้ได้หลายคน ยังขาดก็แต่ Yvonne Rainer นี่แหละ ที่เรายังไม่เคยได้ดูเสียที จนกระทั่ง e-flux นำหนังสั้น 5 เรื่องของเธอมาเปิดฉายให้ดูฟรี ๆ ในเดือนพ.ค. 2025

 

อย่างไรก็ดี หนังที่เราได้ดูในครั้งนี้ก็เป็นเพียงแค่หนังสั้น 5 เรื่องของเธอนะ เรายังคงไม่ได้ดูหนังยาวที่ Yvonne Rainer กำกับแต่อย่างใด ก็ได้แต่หวังว่าจะมีคนจัดงาน retrospective ของ Yvonne Rainer ในกรุงเทพ และนำหนังยาวที่เธอกำกับราว 7 เรื่องมาจัดฉายให้พวกเราได้ดูกัน ทั้ง LIVES OF PERFORMERS (1972, 90min), FILM ABOUT A WOMAN WHO... (1974, 90min), KRISTINA TALKING PICTURES (1976, 90min), JOURNEYS FROM BERLIN/1971 (1980, 125min), THE MAN WHO ENVIED WOMEN (1985, 125min), PRIVILEGE (1990, 103min) และ MURDER and murder (1996, 113min)

 

2. พอได้ดูหนังของ Yvonne Rainer แล้วเราก็ช็อคกับ “ความไม่ประนีประนอมกับคนดู” ของเธอมาก ๆ คิดว่าความโหดตรงจุดนี้ของเธอน่าจะพอ ๆ กับหนังของ Andy Warhol, Sharon Lockhart และ James Benning 55555 และแน่นอนว่าโหดกว่าหนังของ Chantal Akerman และ Marguerite Duras เพราะถึงแม้ว่าหนังของ Duras จะ “นิ่งช้า” แต่จริง ๆ แล้วมันก็มี “เนื้อเรื่อง” ส่วนหนังของ Akerman บางเรื่องอาจจะไม่มี “เนื้อเรื่อง” แต่มันก็มี “บรรยากาศที่ทรงพลัง” ส่วนหนังของ Yvonne Rainer ที่เราได้ดูนั้นไม่มีทั้งเนื้อเรื่อง และไม่มี “บรรยากาศที่น่าหลงใหล” ที่เราสามารถจูนติดได้โดยง่าย

 

3. ก็เลยประทับใจกับความ anti-spectacle ของ Yvonne Rainer มาก ๆ เหมือนเธอเป็นผู้กำกับหญิงอีกคนที่ไปสุดขั้วมาก ๆ ในแนวทางของตัวเอง

 

4.ตอบไม่ถูกเหมือนกันว่าชอบหนังเรื่องไหนมากที่สุดใน 5 เรื่องนี้

 

HAND MOVIE เป็นหนังที่เราดูแล้วพยายามขยับนิ้วตามไปด้วย

 

VOLLEYBALL (FOOT FILM) ก็ชอบมาก เหมือนหนังเรื่องนี้เป็นการเล่นกับลูกวอลเลย์บอลซ้ำไปซ้ำมาราว 28 ครั้งได้มั้ง ให้ลูกวอลเลย์บอลไปกระแทกฝาผนัง แล้วมันก็จะกระดอนกลับมา ซึ่งมันก็กระดอนกลับมาในแบบที่แตกต่างกันไปทั้ง 28 ครั้ง แล้วก็มีคนเดินไปใช้เท้าหยุดการเคลื่อนไหวของลูกวอลเลย์บอลที่พื้น

 

เหมือนเป็นหนังที่ไม่มีอะไร แต่ดูแล้วเราก็จดจ่อกับมันไปได้เรื่อย ๆ

 

RHODE ISLAND RED เป็นหนังที่มีเพียงแค่ 2 ช็อต ถ่ายเล้าไก่ขนาดใหญ่ไปเรื่อย ๆ โดยในช็อตแรกมีคนอยู่ด้วย

 

อันนี้ก็เป็นหนังที่ดูเหมือนไม่มีอะไรเลยเหมือนกัน แต่ไก่ในหนังมันไม่หยุดนิ่งเลย ไก่หลายร้อยตัวมีการทำอาการอะไรต่าง ๆ ไปได้เรื่อย ๆ เราก็เลยดูไปได้เรื่อย ๆ โดยไม่เบื่อ 55555

 

TRIO FILM อันนี้ก็ดูเหมือนจะน่าเบื่อแต่ก็ไม่น่าเบื่อ เหมือนหนังมันสะท้อนความน่าเบื่อของชีวิตสมรสหรือเปล่า เราก็ไม่แน่ใจ ตอนดูหนังเรื่องนี้เราจะนึกถึง VIVARIUM (2019, Lorcan Finnegan) ด้วย แต่ก็ไม่แน่ใจเหมือนกันว่าหนังเรื่องนี้ต้องการจะสื่ออะไรกันแน่

 

LINE ช่วงแรกของหนังดูแล้วจะนึกถึง James Benning มาก ๆ เพราะหนังเหมือนจ้องมองรอยแตกร้าวที่ฝาผนัง ขณะที่มีวัตถุทรงกลมค่อย ๆ เคลื่อนตัวไปอย่างช้า ๆ ตามรอยแตกนั้น มันเป็นภาพเคลื่อนไหวที่มีการเคลื่อนไหวน้อยมาก ๆ จุดนี้ก็เลยทำให้นึกถึง James Benning

 

แต่ช่วงครี่งหลังของหนังมีนักแสดงเข้ามาในฉากด้วย แต่ก็ไม่ได้ทำให้เกิด “เนื้อเรื่องเร้าใจ” ขึ้นมาแต่อย่างใด 55555

 

5. พอดูหนังสั้นทั้ง 5 เรื่องนี้แล้วก็เลยไม่แปลกใจว่า ทำไม Yvonne Rainer ถึงโด่งดังมาก ๆ เพราะหนังของเธอเหมือนไปสุดขั้วกว่าหนังของ Marguerite Duras และ Chantal Akerman เสียอีก นึกว่า EXTREME MINIMALISM และเราว่าหนังของเธอมันดูยากกว่าหนัง extreme minimalism ของ Chaloemkiat Saeyong และ Tanatchai Bandasak อีกนะ เพราะหนังของ Chaloemkiat และ Tanatchai มันมี “พลังของธรรมชาติ” หรือ “พลังทางบรรยากาศ” มาห่มคลุมไว้น่ะ ส่วนหนังของ Yvonne Rainer มันไม่ได้มีพลังทางบรรยากาศ มันก็เลยยิ่งดูเย็นชาและแห้งกว่าหนัง minimal เรื่องอื่น ๆ

Monday, March 06, 2023

MY YEAR OF DICKS (2022, Sara Gunnarsdóttir, USA/Iceland, animation, 24min, A+30)

 

เพิ่งลองเข้าไปดูในหน้า profile ของตัวเองใน application ของ house แล้วก็เลยพบว่า เราสามารถแลก voucher ดูหนังฟรีได้ ก็เลยลองกดแลกดู ปรากฏว่าแลกตั๋วดูหนังฟรีได้ 17 ใบ เราก็เลยใช้ดูไปแล้ว 2 ใบ

 

MY YEAR OF DICKS (2022, Sara Gunnarsdóttir, USA/Iceland, animation, 24min, A+30)

 

หนังที่เข้าชิงรางวัลออสการ์สาขา short animation ดูได้ฟรีทาง vimeo หนังสร้างจากเรื่องจริงของหญิงสาววัย 15 ปีที่ต้องการจะเสียตัวให้ได้
My Year Of Dicks (2022) on Vimeo

 

SPOILERS ALERT

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

--

 

1.ตอนแรกนึกว่านางเอกจะเป็นคนแรง ๆ เงี่ยน ๆ แต่ปรากฏว่านางเอกเรียบร้อยเกินคาดมาก ๆ และเส้นเรื่องมันดูมีความ cliché เหมือนหนังวัยรุ่นอเมริกันมาก ๆ 555 ตอนแรกนึกว่าหนังมันจะมีความเป็น Catherine Breillat หรืออะไรทำนองนี้ซะอีก

 

แต่ก็ชอบที่หนังเรื่องนี้หยิบยกประเด็นความเงี่ยนของผู้หญิงขึ้นมาพูดถึง

 

2.ชอบความ animation ของมัน โดยเฉพาะช่วงที่มันกลายร่างเป็นการ์ตูนญี่ปุ่น

 

3.ช่วงเวลาที่เกิดเหตุการณ์ในหนัง มันตรงกับช่วงเวลาตอนเราเป็นวัยรุ่นพอดีด้วย ก็เลยชอบตรงจุดนี้มาก ๆ ด้วยเหมือนกัน โดยเฉพาะการพาดพิงถึง HENRY & JUNE (1990, Philip Kaufman) และ THE COOK, THE THIEF, HIS WIFE & HER LOVER (1989, Peter Greenaway, UK) ที่เป็นเหมือนหนังภาคบังคับสำหรับนักดูหนังในยุคนั้น

 

4.ถึงแม้จะชอบหนังมาก ๆ แต่ความเรียบร้อยของนางเอก ก็เลยทำให้เราชอบหนังเรื่องนี้น้อยกว่าหนังอย่าง HAPPY 20TH BIRTHDAY (2020, เคียงดาว บัวประโคน) และ GIRLFRIENDS (2000, Caroline Vignal, France) ที่พูดถึงประเด็นเดียวกัน แต่หนังออกมาดูแล้วสะใจกว่า

 

Thursday, March 02, 2023

Favorite films which are clearly longer than 2 hours and were made by female directors

 

Favorite films which are clearly longer than 2 hours and were made by female directors

 

Though historically there are not many films which are longer than three hours and were made by female directors, hopefully more and more female directors will get more prominent status in the future and can easily find financial resources to make films which are as long as they want, including films which are longer than three hours.

 

The list here includes films which are clearly longer than 2 hours.

 

(in order of the names of the directors)

 

1.JEANNE DIELMAN, 23, QUAI DU COMMERCE, 1080 BRUXELLES (1975, Chantal Akerman, Belgium, 202min)

 

2.ETERNALS (2021, Chloé Zhao, 156min)

 

3.THE WOODS DREAMS ARE MADE OF (2015, Claire Simon, France, documentary, 144min)

 

4.MIDNIGHT’S CHILDREN (2012, Deepa Mehta, Canada, 146min)

 

5.OM SHANTI OM (2007, Farah Khan, India, 162min)

 

6.LIBERATORS TAKE LIBERTIES (1992, Helke Sander, Germany, documentary, 192min)

 

7.CITIZEN JULING (2008, Ing K, Manich Sriwanichpoom, Kraisak Choonhavan, Thailand, documentary, 222 min) Ing K is a female director, though Manich and Kraisak are male.

 

8.AN ANGEL AT MY TABLE (1990, Jane Campion, New Zealand, 158min)

 

9.LOVE AND DIANE (2021, Jennifer Dworkin, documentary, 155min)

 

10.WHITNEY HOUSTON: I WANNA DANCE WITH SOMEBODY (2022, Kasi Lemmons, 144min)

 

11.STRANGE DAYS (1995, Kathryn Bigelow, 145min)

 

12.ZERO DARK THIRTY (2012, Kathryn Bigelow, 157min)

 

13.TONI ERDMANN (2016, Maren Ade, Germany, 162min)

 

14.VANITY FAIR (2004, Mira Nair, 141min)

 

15.TRUE MOTHERS (2020, Naomi Kawase, Japan, 140min)

 

16.WONDER WOMAN (2017, Patty Jenkins, 141min)

 

17.WONDER WOMAN 1984 (2020, Patty Jenkins, 151min)

 

18.BLUE AGAIN (2022, Thapanee Loosuwan, Thailand, 190min)

 

19.MADAME X: AN ABSOLUTE RULER (1978, Ulrike Ottinger, Tabea Blumenschein, 137min, West Germany)

 

20.DORIAN GRAY IN THE MIRROR OF THE YELLOW PRESS (1984, Ulrike Ottinger, West Germany, 150min)

 

21. JOAN OF ARC OF MONGOLIA (1989, Ulrike Ottinger, West Germany, 165min)

 

I still need to see

 

1.TAIGA (1992, Ulrike Ottinger, 8 hours 21 mins)

 

2.EXILE SHANGHAI (1997, Ulrike Ottinger, 4 hours 35 mins)

 

3.SOUTHEAST PASSAGE (2002, Ulrike Ottinger, 6 hours 3 mins)

 

4.TWELVE CHAIRS (2004, Ulrike Ottinger, 3 hours 18 mins)

 

5.CHAMISSO’S SHADOW (2016, Ulrike Ottinger, 12 hours)

 

In the end, I want to say that it doesn’t matter to me whether any films were directed by a man or a woman, or how long any films are. I love any film which can satisfy me, no matter which gender its director belong to or no matter how long it is.

 

My most favorite films of all time include short films, such as

 

ALL MY LIFE (1966, Bruce Baillie, 3min)

 

TAKE THE 5:10 TO DREAMLAND (1976, Bruce Conner, 6min)

 

CD (1997, Campanilla, Spain, 1min)

 

THE FESTIVAL OF DEMON SPIRIT (2011,Sittiporn Racha, 90 seconds)

 

GHOSTS IN THE CLASSROOM (2012, Ukrit Sa-nguanhai, 3min)

 

And long films, such as

 

HOMELAND (IRAQ YEAR ZERO) (2015, Abbas Fahdel, Iraq, documentary, 5 hours 34 mins)

 

SATANTANGO (1994, Béla Tarr, Hungary, 7 hours 19 mins)

 

HITLER: A FILM FROM GERMANY (1977, Hans-Jürgen Syberberg, West Germany, 7 hours 22 mins)

 

EVOLUTION OF A FILIPINO FAMILY (2004, Lav Diaz, Philippines, 10 hours 43 mins)

 

OUT 1 (1971, Jacques Rivette, France, 12 hours 56mins)

 

 

Thursday, February 09, 2023

THE BOWERY—SPRING, 1994 (1994, Sara Driver, documentary, 10min, A+30)

 

THE BOWERY—SPRING, 1994 (1994, Sara Driver, documentary, 10min, A+30) สารคดีที่บันทึกภาพถนน Bowery ในนิวยอร์คในปี 1994 ดูแล้วบอกได้คำเดียวว่า “สภาพ”

 

หนังน่าจะเปิดฉายออนไลน์จนถึงเที่ยงวันศุกร์นี้นะ

https://www.lecinemaclub.com/now-showing/the-bowery-spring-1994/

Sunday, October 03, 2021

THE JAPANESE SETTLERS TO THE MANCHURIA AND INNER MONGOLIA OF MAINLAND CHINA (2008, Haneda Sumiko, Japan, documentary, 120min, A+30)

 

THE JAPANESE SETTLERS TO THE MANCHURIA AND INNER MONGOLIA OF MAINLAND CHINA (2008, Haneda Sumiko, Japan, documentary, 120min, A+30)

 

1.หนักที่สุด ไม่ทราบชีวิตอะไรอีกต่อไป กราบขอบพระคุณผู้ที่นำหนังเรื่องนี้มาฉายออนไลน์ให้คนทั่วโลกได้ดูกันฟรี ๆ ในวันที่ 1-2 ต.ค. คือพอเราได้ดูหนังเรื่องนี้ในวันเดียวกับที่ได้ดู A QUIET PLACE PART II (2020, John Krasinski, A+30) แล้วมันทำให้ A QUIET PLACE กลายเป็น “อะไรเบา ๆ” ไปเลยน่ะ คือจริง ๆ แล้วเราก็ชอบ A QUIET PLACE ทั้งสองภาคอย่างมาก ๆ นะ แต่พอมาได้ดูสารคดีเรื่องนี้แล้วมันทำให้ A QUIET PLACE เป็นเหมือนเรื่องแต่งแนว Steven Spielberg ที่สนุกตื่นเต้นและช่วยชุบชูจิตใจ ให้ความหวังแก่ผู้ชมน่ะ เพราะใน “ความเป็นจริง” นั้น แม่หลายคนเคยฆ่าลูกตัวเล็ก ๆ ของตัวเองตายในสงครามโลกครั้งที่สอง เพราะลูก ๆ ของพวกเธอร้องเสียงดังในระหว่างการเดินทางหลบหนีจากศัตรู แม่ ๆ เหล่านี้ก็เลยจำใจต้องฆ่าลูกของตัวเองที่เป็นเด็กเล็ก ๆ เพราะไม่งั้นลูกคนอื่น ๆ ที่เป็นเด็กโต (และไม่ร้องเสียงดัง) และคนอื่น ๆ ที่ร่วมหลบหนีไปด้วย ก็จะถูกฆ่าตายกันหมด คือเหมือนถ้าแม่ ๆ ไม่ฆ่าลูกเล็ก ๆ ของตัวเอง ทุกคนที่ร่วมหลบหนีไปด้วยกันก็จะถูกฆ่าตายหมดน่ะ รวมทั้งลูกเล็ก ๆ ด้วย แต่ถ้าแม่ ๆ ยอมฆ่าลูกเล็ก ๆ ของตัวเอง คนอื่น ๆ ก็จะมีโอกาสมีชีวิตรอดได้ และในที่สุดพวกเขาก็มีชีวิตรอด และมาให้สัมภาษณ์ในหนังสารคดีเรื่องนี้ว่าเกิดอะไรขึ้นบ้างในแมนจูเรียในสงครามโลกครั้งที่สอง

 

2.คือดูหนังสารคดีเรื่องนี้แล้วแทบร้องไห้  เพราะเราอดที่จะจินตนาการไปด้วยไม่ได้ว่า แม่ ๆ เหล่านี้ต้องรู้สึก “หัวใจสลาย” ขนาดไหนที่จำเป็นต้องฆ่าลูกเล็ก ๆ ของตัวเอง ลองนึกถึงเด็กตัวน้อย ๆ ที่คุณอุ้มไว้ในอ้อมแขนของตัวเองดูสิ เด็กตัวน้อย ๆ ไร้เดียงสาที่ยิ้มอย่างอ่อนโยนให้คุณ คุณรักเขามาก ๆ แต่คุณก็จำเป็นต้องฆ่าเขา มันหนักมาก ๆ แม่ ๆ เหล่านี้จะรู้สึกอย่างไรกันนะ แล้วแม่ ๆ เหล่านี้จะมีชีวิตอยู่ต่อไปด้วยความรู้สึกอย่างไรหลังจากนั้น คือพอเราพยายามทำความเข้าใจความรู้สึกของแม่ ๆ ที่ถูกพูดถึงในหนังสารคดีเรื่องนี้ เราก็รู้สึกว่ามันหนักที่สุด หนักจนไม่รู้จะบรรยายเป็นคำพูดออกมาได้อย่างไร

 

จุดนี้ของหนังทำให้นึกถึงหนังเรื่อง SOPHIE’S CHOICE (1982, Alan J. Pakula) ด้วย

 

3.หนังสารคดีเรื่องนี้สัมภาษณ์ชาวญี่ปุ่นหลายคนที่เคยไปอยู่ในแมนจูเรียช่วงก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง และรอดชีวิตออกมาได้ (มีคนญี่ปุ่นตายในแมนจูเรียประมาณ 80,000 คน) และหนังก็ย้ำตั้งแต่ต้นจนจบเรื่องว่า จุดยืนของหนังเรื่องนี้คือการประณาม รัฐบาลญี่ปุ่นและลัทธินิยมทหารของญี่ปุ่นในอดีต คือถึงแม้ว่าหนังเรื่องนี้จะเน้นถ่ายทอดความทุกข์ยากลำเค็ญของชาวญี่ปุ่นในแมนจูเรียเป็นหลัก แต่หนังก็บอกว่าคนผิดคือรัฐบาลญี่ปุ่นและ Japan Militarism และหนังบอกไว้ตั้งแต่ต้นเรื่องว่ารัฐบาลญี่ปุ่นเคยทำเลวกับคนจีนเอาไว้อย่างรุนแรงมาก เพราะฉะนั้นจุดยืนของหนังเรื่องนี้ก็เลยเป็นสิ่งที่เราชื่นชมมาก ๆ

 

4.หนังเล่าให้ฟังว่า ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 นั้น ประชากรญี่ปุ่นล้นเกาะ คงเพราะยุคนั้นยังไม่มีถุงยางอนามัยและยาคุมกำเนิด ซึ่งแตกต่างจากในปัจจุบันที่ญี่ปุ่นมีอัตราการเกิดน้อยมาก แล้วพอในยุคนั้นประชากรญี่ปุ่นล้นเกาะ มันก็เลยเกิดภาวะขาดแคลนอาหาร คนในชนบทอดอยากยากแค้นกันอย่างรุนแรงสุด ๆ (นึกถึง “สงครามชีวิตโอชิน”)  รัฐบาลญี่ปุ่นก็เลยกระตุ้นให้ชาวบ้านจน ๆ ในชนบทอพยพไปอยู่แมนจูเรียกัน ประชากรในญี่ปุ่นจะได้ไม่ล้นเกาะ แล้วตัวรัฐบาลแมนจูเรียเองก็ต้องการประชากรญี่ปุ่นมาอยู่กันเยอะ ๆ ด้วย เพื่อเอาไว้ต้านโซเวียต

 

5.แล้วสิ่งที่เหี้ยมาก ๆ ที่รัฐบาลญี่ปุ่นทำก็คือว่า รัฐบาลยังคงชักชวนคนญี่ปุ่นให้อพยพไปอยู่แมนจูเรียจนถึงกลางปี 1945 เลยน่ะ คือก่อนที่สหรัฐจะทิ้งระเบิดปรมาณูในเดือนส.ค.ปี 1945 แค่ไม่กี่เดือน คนที่อพยพไปในช่วงนั้นก็เลยรู้สึกว่าถูกหักหลังมาก ๆ แล้วพอพวกเขาอพยพไปถึงแมนจูเรียปุ๊บ ยังไม่ทันได้ unpack ข้าวของเลย โซเวียตก็บุกแมนจูเรียทันที พวกเขาก็เลยต้องอพยพหนีตายกันในทันที

 

6. ผู้ให้สัมภาษณ์บางคนก็โชคร้ายมาก ๆ เพราะพ่อของเธอเพิ่งถูกเกณฑ์ทหารก่อนสงครามเลิกแค่ 1 เดือน คือพอพ่อถูกเกณฑ์ทหารปุ๊บ ทั้งครอบครัวก็เลยอพยพไปอยู่แมนจูเรียตามพ่อ แล้วพออพยพไปได้แค่เดือนเดียว โซเวียตก็บุกแมนจูเรีย พ่อของเธอก็หายสาบสูญไปเลย แม่ของเธอก็เลยต้องหอบลูก ๆ หลายคนอพยพหนีตาย แล้วเธอก็สูญเสียน้องสาวขณะอพยพข้ามแม่น้ำในแมนจูเรียด้วย เพราะยุคนั้นยังไม่ค่อยมีสะพาน ผู้หนีตายก็เลยต้องข้ามแม่น้ำกันเอาเอง แล้วกระแสน้ำมันแรง น้องสาวของเธอก็เลยหลุดลอยไปกับกระแสน้ำ

 

แล้วหลังจากนั้นอีกหลายสิบปีต่อมา พอเธอได้อพยพจากจีนกลับมาอยู่ญี่ปุ่นแล้ว เธอก็เลยตามสืบหาพ่อของเธอที่หายสาบสูญไป แล้วก็ได้รู้ว่าพ่อของเธอถูกทหารโซเวียตจับไป แล้วไปเสียชีวิตที่ไซบีเรีย

 

คือครอบครัวของเธอซวยมาก ๆ เพราะสงครามมันกำลังจะเลิกในอีก 1 เดือนต่อมาแล้วแท้ ๆ แต่พ่อของเธอดันถูกเกณฑ์ทหารก่อนสงครามเลิกแค่ 1 เดือน ทุกคนในครอบครัวก็เลยชิบหายกันไปหมด

 

7.อีกสิ่งที่เหี้ยมาก ๆ ที่รัฐบาลญี่ปุ่น/แมนจูเรียทำ ก็คือไปเอาที่ดินของชาวจีนมาให้ผู้อพยพชาวญี่ปุ่นในทศวรรษ 1930-1940 เพราะฉะนั้นชาวบ้านชาวจีนในแมนจูเรียก็เลยเกลียดชังผู้อพยพชาวญี่ปุ่นกันมาก ๆ เพราะพวกเขาเหมือนถูกยึดที่ดินทำกินไป เพราะฉะนั้นพอโซเวียตบุกแมนจูเรียในปี 1945 ชาวบ้านชาวจีนก็เลยเหมือนไม่ได้ช่วยเหลือชาวญี่ปุ่นมากนัก

 

แต่ต่อมาชาวจีนหลายคนก็ให้ความช่วยเหลือนะ เพราะผู้อพยพหลายคนทิ้งลูกเล็ก ๆ เอาไว้ในระหว่างการหลบหนีน่ะ ชาวบ้านชาวจีนก็เลยรับเด็กชาวญี่ปุ่นเหล่านี้มาเลี้ยงเป็นลูกบุญธรรม แล้วพอเด็กพวกนี้โตขึ้น เด็กพวกนี้ก็ได้อพยพไปอยู่ญี่ปุ่น และกลายมาเป็น subjects ของหนังสารคดีเรื่องนี้

 

8.หนังเรื่องนี้ยาว 2 ชั่วโมง แล้วเรื่องที่ให้สัมภาษณ์มันหนักสุด ๆ กันทั้งนั้น เราก็เลยขอโน้ตเรื่องที่สะเทือนใจเราเอาไว้แค่บางเรื่องแล้วกันนะ เรื่องที่หนักที่สุดสำหรับเราก็คือเรื่องแม่ ๆ ที่จำเป็นต้องฆ่าลูกเล็ก ๆ ของตัวเองนี่แหละ ตัวผู้ให้สัมภาษณ์คนนึงเล่าว่า พอโซเวียตบุก เธอกับครอบครัวและชาวญี่ปุ่นคนอื่น ๆ ก็เลยต้องอพยพหนีตายกัน เธอแบกเด็ก 2 ขวบมาด้วยคนนึง เป็นลูกของเพื่อนบ้าน แต่ในระหว่างการเดินทางขึ้นเขา เด็กคนนี้กับเด็กอีก 2 คนร้องเสียงดังเพราะความหิว แม่ของเด็กก็เลยตัดสินใจฆ่าลูก ๆ ของตัวเองตาย เพื่อที่คนอื่น ๆ จะได้รอดชีวิตได้

 

แล้วมันไม่ได้จบแค่นั้น เพราะการฆ่าเด็กเล็ก ๆ มันเกิดขึ้นต่อมาเรื่อย ๆ ในระหว่างการเดินทางหลบหนี มีแม่บางคนจำใจต้องโยนลูกเล็ก ๆ ของตัวเองลงบ่อน้ำ (แต่เหมือนเด็กรอดชีวิต ซึ่งผู้ให้สัมภาษณ์ก็ไม่แน่ใจว่ารอดชีวิตได้อย่างไร) แล้วผู้ให้สัมภาษณ์คนนึงก็เล่าว่า แม่ของเธอตัดสินใจฆ่าน้องสาววัย 5ขวบของเธอด้วย เพราะน้องสาววัย 5 ขวบของเธอร้องว่าอยากกิน sweet potatoes แม่ของเธอก็เลยให้คนเอาลูกของตัวเองไปฆ่า

 

เธอเล่าอีกด้วยว่า พี่ ๆ ของเธอไม่เคยให้อภัยแม่ของเธออีกเลยนับตั้งแต่เกิดเหตุการณ์นั้นเป็นต้นมา

 

9.พ่อ ๆ หลายคนก็ฆ่าลูกของตัวเองในเหตุการณ์นี้ด้วยเหมือนกัน แต่ส่วนใหญ่พ่อ ๆ ไม่ได้ฆ่าลูกเพราะความจำเป็นในการปกป้องชีวิตของคนอื่น ๆ ในระหว่างการเดินทางน่ะ แต่พวกเขาฆ่าลูก ๆ เพราะเห็นว่าศัตรูกำลังจะบุกมาถึงตัว และพวกเขาคงเห็นว่าการฆ่าเมียและลูก ๆ ของตัวเองและฆ่าตัวตายตาม อาจจะเป็นเกียรติกว่าการถูกศัตรูจับตัวไปมั้ง เราก็ไม่แน่ใจเหมือนกัน

 

ผู้ชายคนนึงเล่าว่า ในระหว่างการเดินทางอพยพหนีตายนั้น พอมีแววว่าศัตรูกำลังจะบุกมาถึง พ่อ ๆ หลายคนในขบวนผู้อพยพก็ตัดสินใจฆ่าเมียกับลูก ๆ ของตัวเองตายหมดเลยน่ะ ซึ่งรวมถึงเพื่อน ๆ ของผู้ให้สัมภาษณ์ด้วย (เขามีอายุราว 10 ปีมั้งตอนเกิดเหตุการณ์นั้น) แต่ผู้ให้สัมภาษณ์รอดตายมาได้ เพราะพ่อของเขาตายไปแล้วตั้งแต่ก่อนหน้านี้ เขาก็เลยรอดชีวิต ไม่ถูกพ่อของตัวเองฆ่าตาย แต่เพื่อน ๆ ของเขาถูกพ่อ ๆ ของตัวเองฆ่าตายกันไปหลายคน

 

แต่สิ่งที่หนักที่สุดก็คือว่า พอพ่อ ๆ จำนวนมากฆ่าเมียกับลูก ๆ ของตัวเองตายกันไปหมดแล้ว แล้วกำลังจะฆ่าตัวตายตามครอบครัวตัวเองไป ปรากฏว่าดันเจอ “ทางหนี” พอดี พวกเขาก็เลยหนีมาได้ รวมถึงผู้ให้สัมภาษณ์ที่มีอายุราว 10 ขวบด้วย

 

คือหนักที่สุด นึกว่า THE MIST (2007, Frank Darabont) คือก่อนหน้านี้เรานึกว่า THE MIST เป็น “เรื่องแต่งที่ไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ในความเป็นจริง” แต่พอเราได้ดูหนังสารคดีเรื่องนี้ เราก็เลยพบว่าเหตุการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นใน THE MIST นี่ มันเคยเกิดขึ้นจริงมาแล้ว และเกิดขึ้นกับคนจำนวนมากมายเลยด้วย ไม่ได้เกิดขึ้นกับคนเพียงคนเดียว

 

10. มีชาวญี่ปุ่น 500 คนทีฆ่าตัวตายหมู่ด้วย เพราะกลัวว่าจะถูกทหารโซเวียตจับไป จุดนี้ทำให้นึกถึงหนังเรื่อง LEVEL FIVE (1997, Chris Marker) มาก ๆ เพราะ LEVEL FIVE เล่าถึงเรื่องจริงในโอกินาวาที่นางพยาบาลชาวญี่ป่นจำนวนหลายร้อยคน (ถ้าจำไม่ผิด) ถูกทหารญี่ปุ่นใช้ไฟเผาทั้งเป็น เพราะพวกทหารญี่ปุ่นเห็นว่าการที่นางพยาบาลถูกฆ่าตายแบบนี้มีเกียรติกว่าการถูกทหารสหรัฐจับตัวไป

 

เหมือนมีอนุสรณ์สถานเล็ก ๆ อยู่ตรงจุดที่ชาวญี่ปุ่น 500 คนฆ่าตัวตายหมู่ในแมนจูเรียนะ ส่วนจุดที่นางพยาบาลชาวญี่ปุ่นหลายร้อยคนถูกทหารญี่ปุ่นฆ่าตายนี่ปัจจุบันกลายเป็นพิพิธภัณฑ์เล็ก ๆ ในโอกินาวามั้ง

 

11. แม่หลาย ๆ คนอาจจะไม่ได้ฆ่าลูกของตัวเองที่ร้องเสียงดัง แต่แม่เหล่านี้ก็ใช้วิธีทิ้งลูกของตัวเองไว้ข้างทางแทนในระหว่างการหลบหนี ซึ่งรวมถึงลูก ๆ ที่เป็นเด็กทารกด้วย และผู้ให้สัมภาษณ์บางคนก็ยังคงฝังใจกับเหตุการณ์นี้ เพราะเธอไม่รู้ว่า เด็กทารกเหล่านี้จะถูกหมาป่าจับไปกินหรือไม่ หรือว่าอาจจะรอดชีวิต ถ้าหากมีชาวบ้านชาวจีนมาพบเห็น แล้วเก็บไปเลี้ยงเป็นลูกบุญธรรม

 

คนแก่ก็ถูกทิ้งไว้ข้างทางเหมือนกัน คือครอบครัวชาวญี่ปุ่นที่อพยพหนีตายกันนี่ ก็พยายามเอาคนแก่ ๆ อพยพไปด้วยน่ะแหละ แต่คนแก่บางคนเห็นว่าตัวเองไม่มีแรงแล้ว แล้วจะถ่วงขบวน ทำให้การหลบหนีชักช้า หรืออะไรทำนองนี้ คนแก่เหล่านี้ก็เลยตัดสินใจไม่ไปต่อเอง ถึงแม้ครอบครัวจะต้องการให้พวกเขาหลบหนีไปด้วยก็ตาม

 

12.เด็กญี่ปุ่นบางคนที่ถูกทิ้งไว้ข้างทางแล้วมีชาวจีนเก็บไปเลี้ยงก็มีชีวิตที่เลวร้าย เพราะเธอได้พ่อบุญธรรมชาวจีนที่เลวมาก คือตอนแรกเธอมีแม่บุญธรรมอยู่ด้วย แต่แม่บุญธรรมอยู่กับเธอได้แค่ปีเดียวแล้วก็ตาย เธอก็เลยต้องอยู่กับพ่อบุญธรรมที่ treat เธออย่างเลวร้ายสุด ๆ ซึ่งตอนเด็กเธอไม่รู้ว่าเพราะอะไร แต่พอเธอโตขึ้น พ่อบุญธรรมก็บอกความจริงกับเธอว่าเธอเป็นเด็กญี่ปุ่นที่ถูกทิ้งไว้ข้างทางแล้วเขาเก็บมาเลี้ยง โดยตอนแรกนั้นเธอมีห่อผ้าติดมาด้วย ซึ่งมันใช้บ่งบอก identity ของเธอได้ว่าเธอเป็นลูกที่แท้จริงของใคร แต่เขาทิ้งห่อผ้านั้นไปแล้ว

 

เธอก็เลยร้องวี้ดหนักมาก เพราะถ้าไม่มีห่อผ้าอันนั้น เธอก็ไม่มีหลักฐานยืนยันว่าเธอเป็นคนญี่ปุ่น เพราะตอนนั้นเด็กญี่ปุ่นที่ถูกทิ้งไว้ข้างทางหลายคนในแมนจูเรียในปี 1945 พอโตขึ้นจนมาถึงทศวรรษ 1970 พวกเขาก็ได้อพยพไปอยู่ญี่ปุ่นกัน แต่เธออพยพไปไม่ได้ เพราะเธอไม่มีหลักฐาน เธอก็เลย “พลิกฟื้นผืนนาผืนไร่ทั้งผืน” คือพลิกแผ่นดินทั้งท้องนาท้องไร่ของเธอเพื่อหาห่อผ้านั้น แต่ก็หาไม่เจอ เธอก็เลยต้องอยู่ประเทศจีนไปจนตลอดชีวิต หนักที่สุด

 

13.แต่เด็กญี่ปุ่นที่ถูกทิ้งไว้ข้างทางบางคนก็ได้พ่อบุญธรรมชาวจีนที่ดีมาก subject คนนึงพอได้อพยพกลับมาอยู่ญี่ปุ่นแล้ว ก็เลยส่งเงินไปให้พ่อบุญธรรมที่จีนเป็นประจำ และติดต่อกันเป็นประจำจนถึงปัจจุบัน

 

14.ผู้ให้สัมภาษณ์คนนึงเล่าว่า แม่ของเขาอพยพหนีตายมากับลูก ๆ 4 คน แล้วหาอาหารกินไม่ได้ แม่กลัวว่าลูก ๆ 4 คนจะอดตาย แม่ก็เลยตัดสินใจแต่งงานกับผู้ชายชาวจีนคนนึงเพื่อจะได้ช่วยชีวิตลูก ๆ ทั้ง 4 แต่เราเข้าใจว่าผู้ชายชาวจีนคนนี้คงเป็นพ่อบุญธรรมที่ดีมากน่ะแหละ เพราะในหนังสารคดีเรื่องนี้ตัวผู้ให้สัมภาษณ์เดินทางกลับไปจีนเพื่อไปเคารพหลุมศพพ่อบุญธรรมด้วย

 

15.อีกหนึ่งความเหี้ยของทหารญี่ปุ่นก็คือว่า ตอนที่คนญี่ปุ่นอพยพหนีตายกันนั้น ทางเจ้าหน้าที่การรถไฟได้เตรียมรถไฟไว้ช่วยผู้อพยพในการเดินทางหลบหนีนะ แต่ทหารญี่ปุ่นมายึดรถไฟพวกนี้ไปหมดเลย เพื่อใช้รถไฟพวกนี้ในการอพยพครอบครัวของตัวเองและสัมภาระมากมายของนายทหารชั้นสูงเท่านั้น ผู้อพยพชาวญี่ปุ่นเหล่านี้ก็เลยไม่ได้ขึ้นรถไฟ เพราะถูกทหารญี่ปุ่นยึดเอาไปใช้เองจนหมด

 

16.แล้ววิบากกรรมมันไม่ได้จบแค่ตอนโซเวียตบุกแมนจูเรียนะ เพราะมันมีวิบากกรรมตอนช่วงปฏิวัติวัฒนธรรมในช่วงปลายทศวรรษ 1960 ด้วย คือในตอนนั้นมีหญิงญี่ปุ่นคนนึง เธอก็เป็นเด็กที่ถูกทิ้งไว้ข้างทางในแมนจูเรียในปี 1945 เหมือนกัน เธอก็เลยเติบโตมาในจีน แล้วพอถึงช่วงปลายทศวรรษ 1960 เธอเกิดไปพบกองซากศพกระดูกคนญี่ปุ่นจำนวนมากที่ภูเขาแห่งนึงในแมนจูเรียมั้ง ซึ่งคงเป็นกลุ่มคนที่ถูกฆ่าตายตั้งแต่ปี 1945 เธอก็เลยขอทางการจีนจัดตั้งอนุสรณ์สถานไว้ที่ตรงจุดนั้น

 

แต่พวก Red Guard หาว่าเธอเป็นสปายของญี่ปุ่น และการก่อตั้งอนุสรณ์สถานให้คนญี่ปุ่นถือเป็นการทรยศชาติ พวก Red Guard เลยจับตัวเธอไป แล้วตัดสินประหารชีวิตเธอ (เหมือนผู้พิพากษาก็อยู่ภายใต้การควบคุมของ Red Guard) แต่เนื่องจากเธอเป็นคนญี่ปุ่น การจะประหารชีวิตเธอได้นั้นต้องขออนุญาตจากโจว เอินไหล นายกรัฐมนตรีจีนก่อน แต่พอโจว เอินไหลทราบเรื่องนี้ เขาก็บอกว่าเธอไม่มีความผิด การตั้งอนุสรณ์สถานนั้นเป็นสิ่งที่ดีแล้ว เธอก็เลยรอดชีวิตมาได้จนถึงปัจจุบัน (เธออพยพมาอยู่ญี่ปุ่นแล้ว)

 

17.ยังมีเรื่องราวของผู้ให้สัมภาษณ์อีกเยอะมาก แต่เราขอโน้ตไว้แค่นี้พอ สรุปว่าเป็นหนึ่งในหนังสารคดีที่หนักที่สุดที่ดูมาในชีวิต ไม่ทราบชีวิตของจริง ดูแล้วนึกถึงหนังเรื่อง THE LAST RECIPE (2017, Yojiro Takita) ที่พูดถึงแมนจูเรียในทศวรรษ 1930 และนึกถึงหนังเรื่อง SONG OF THE EXILE (1990, Ann Hui) ที่พูดถึงสาวญี่ปุ่นที่แต่งงานกับคนจีนหลังสงครามโลกครั้งที่สองด้วย